مشکلی به نام تحریم یا فیلترینگ pypi.org

چند روزی است که متأسفانه دسترسی به وبسایت pypi.org و نصب بسته های پایتونی توسط pip  با مشکل مواجه شده است. از این رو لازم هست از روش‌های جایگزین موجود استفاده کرد از جمله :
۱. استفاده از vpn ها 😩
۲. تحریم شکن ها ( مدعی تحریمی بودن سایت بالا که البته من ۵ تحریم شکن مختلف رو چک کردم و هیچ کدوم روی همراه اول و صبا نت جواب نداده اند!)🤥
۳. استفاد ه از آیینه ها ( mirrors ). 🤓

مقایسه سرعت محاسبه اعداد اول کمتر از ۱۰۰۰۰ در گنو/لینوکس و ویندوز

ویرایش اول : 27 بهمن 1393

 

در این پست ٫ به بررسی سرعت حل چند نرم افزار برنامه نویسی علمی می پردازم.  زبان های fortran , matlab , scilab و octave. نرم افزار matlab در این ازمون نسبت به octave و scilab موفق عمل کرده و با فاصله ی اندکی پس از fortran به جواب رسیده است. بی شک این نرم افزار و زبان برنامه نویسی آن بسیار بهینه و قابل اعتماد است ٫ ولی این مثال نمی تواند یک نتیجه کلی در این مقایسه ها باشد. در اینده مقایسه های دیگری را انجام خواهم داد .

 

 

 

 

بروز رسانی: 17 مهر 1398

پس از چند سال دوباره تصمیم گرفتم تست  بالا رو انجام بدم و  البته باتوجه به اینکه واقعا ورژن های قبلی و کدی که نوشته شده رو نداشتم دوباره کد نوشتم و در انتهای پست کدهای اجرا شده رو می تونید مشاهده کنید . بطور کلی انتظاری که از نرم افزارهایی چون octav و scilab داشتم برآورده نشد و انتظار می رفت در طی این چند سال بهبود می یافتند .

 

پ.ن. این تست فقط یک محک ساده است و ولی می توانید نوع عملکرد کد های مختلف برای  حلقه های تو در تو رو ببینید .

پ.ن. اگه دوستان هر کدوم از این نرم افزار ها رو دارند لطفا کد های قرار داده شده رو اجرا کنند و زمان اجرا رو به من اطلاع بدهند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یک عادت غلط در شبکه های اجتماعی ...

خیلی وقت هست دوست دارم این متن رو اینجا بنویسم. از وقتی که شبکه های اجتماعی و تلفن های هوشمند در جامعه ما فراگیر شدن به دلایل مختلف که از مهمترین آنها عدم آموزش و عدم آگاهی از کارکرد های شبکه های اجتماعی است ، دچار آسیب های متنوعی است. من نه در این زمینه تخصصی دارم و نه مسلما توانایی ورود به این بحث رو در خودم میبینم. در پست به هیچ عنوان در این مورد نمی خواهم چیزی بنویسم. و موضوع یک عادت غلط در بین کاربران شبکه های اجتماعی ماست.

من به فراخورد کار و تحصیلم د رگروه های مختلفی در شبکه های اجتماعی مختلفی عضو هستم. البته این نوشته بیشتر در مورد شبکه های اجتماعی چون تلگرام ، واتس آپ  و ... است.

هر چند روز یک بار فردی یا افرادی را در این شبکه ها مشاهده می کنم با اسامی بسیار عجیب و غریب. مثلا  گاهی یک ایه از قرآن ، گاهی یک شعر ، گاهی یک شعار و ... را به عنوان «اسم» خود انتخاب میکنند . گاهی هم فرد احساس «گیگ» بودن و جدید بودن میکند و یک «اسم» با کاراکتر های عجیب و غریب می سازد . تا اینجای کار شما با یک کتاب یا شی یا نوشته نا مانوس طرف هستید !
و البته بعد از آن می رویم سراغ یک قسمت دیگه ، «نام کاربری» ، این نام که در بسیاری از برنامه ها برای ارتباط برقرار کردند استفاده میشود (تلگرام ، اینستاگرام و ... ) بسیار مهم است . که البته می بینیم خیلی ها از این ابزار مناسب استفاده نمی کنند .

و  سومین بخش ، «پروفایل» که یک تصویر و یا تصاویر مختلفی هستند که نشان گر شخصیت و عقاید شما میتوانند باشند. شاید بهتر باشد یک عکس که واقعا معرف شماست در این قسمت قرار بگیرد .
و در نهایت قسمتی به نام «بیوگرافی» که می توانید از آن برای معرفی خود استفاده کنید . حتی اگر شعاری دارید این جا جای مناسب تری هست تا «اسم» شما که قرار است دیگران شما را با آن بشناسند.

چیزی که بیشتر از همه مرا ناراحت می کند افرادی هستند که هر چهار مورد بالا را با عناوین ، نوشته ها ، متن نوشته ها و ... کاملا بی ربط به خود پر می کنند . راستش تصمیم گرفتم اگر نتوانستم از یکی از چهار نشانه بالا یک فرد را تشخیص بدهم ، هرگز در شبکه های مجازی با آنها ارتباط برقرار نکنم.

تغییر نام استان کهگیلویه و بویراحمد

چند صباحی است که تب تغییر و یا تغییر نکردن اسم استان «کهگیلویه و بویراحمد» بین روشنفکران، دانشجویان ، مردم و مسئولین استان «کهگیلویه وبویراحمد» در فضای مجازی و گپ و گفت های حضوری داغ است. بسیاری بر مبنای دلایلی مخالف و یا موافق تغییر نام استان از «کهگیلویه و بویراحمد» به نام هایی دیگر است. در ادامه مطالبی را که در این مدت از قول و گفته افراد مختلف شنیده‌ام بازگو می کنم.
مخالفین معتقدند این اسم یعنی «کهگیلویه و بویراحمد» اصالت ماست. پدران ما آن را انتخاب کرده اند.بسیاری از افتخارات ما با این نام عجین شده است. تغییر نام استان اولویت اول ما برای برون رفت از محرومیت نیست. هزینه‌های تغییر نام استان می‌تواند سرسام آور باشد. برخی نیز با بیان مطالب قومیت گرایانه به مخالفت با این نام می پردازند.
اما همواره برای پاسخ‌گویی به دوستان مخالف با تغییر نام استان « کهگیلویه و بویراحمد» لازم است ابعاد قضیه روشن شود که چرا تغییر نام استان مهم است ، چرا هویت ما با این نام گره نخورده است ، چرا از جمله عوامل محرومیت ما ( نه بزرگترین دلیل) نام استان است، و چرا تغییر نام استان و هزینه ای مربوط به آن می‌تواند توجیه پذیر باشد.
اولین و مهترین کاری که باید در رابطه با مساله تغییر نام باید به آن بپردازیم این است که «اسم» ، «نام»  و … به چه علتی انتخاب و مورد استفاده قرار میگیرند.
انسان‌ها هم واره در طول تاریخ برای بیان و انتقال یافته های خود برای آن‌ها نامی انتخاب کرده اند. در گذشته های دور که هنوز زبان گفتاری آنچنان پیشرفت نکرده بود ایما و اشاره، تصویر، آواها و … برای بیان و انتقال یافته ها مورداستفاده قرار میگرفت. روانشناسان گوناگونی معتقدند « اسم» باتوجه به شنیده شدن و استعمال زیاد توسط دیگران بر شخصیت و زندگی انسان تأثیر گذار است. اسامی انتخاب شده باید تابع فرهنگ ، موقعیت ، گویش و … باشد . باید زیبا و خوش بیان باشد. باید جامع باشد ولی در جزیئات غرق نشود.
حال این سؤال مطرح می‌شود آیا اسم یه منطقه عظیم مانند یک کشور یا منطقه جغرافیایی باید از همه ی این ویزگی ها برخوردار باشد؟ مسلما جواب به این اسم نه خواهد بود . زیرا با توجه به موقعیت و زبان ما شاید یک اسم بسیار راحت و زیبا باشد ولی در سایر زبان‌ها زشت و ثقیل باشد.و برای هر کدام از ویژگی‌ها می‌توانیم مثال نقض بیاورین ولی باید این اسم جامع باشد تا باعث سر‌خوردگی مردم نشود. در مورد نام استان ما، نامی است که  از نظر بیان سخت می باشد ، دربیان محاوره ای بسیاری از ما به اشتباه تلفظ می‌کنیم  نیز برخی از ما در نوشتار برای سادگی و راحت شدن آن را بصورت مخفف (ک.ب) می نویسیم. این سؤال را مطرح می‌کنم اگر این نام برای ما مقدس است چرا آن‌ها بد تلفظ می کنیم و یا آن را مخفف می نویسیم؟ در حالی که باید آن را به خوبی مشخص کنیم و زیبا بیان کنیم.
 ما هرگز برای بیان قومیت خود از این نام استفاده نمی کنیم. یعنی نمی‌گوییم «کهگیلویه و بویراحمدی ام» در صورتی که بویراحمدی باشیم بویراحمدی میگویم ، در صورتی که گچسارانی باشیم ، گچسارانی و … . معادله ساده ایست به علت آنکه این اسم نه جامع و کامل است و نه بیان آن راحت است.
 همانطور که قبلاً نیز اشاره کرده‌ام یک اسم برای شناخته شدن نیاز مند تکرار و تکرار است حال مایی که خود از تکرار آن طفره می‌رویم چگونه و چطور می توانیم آن را به دیگران بیاموزیم؟
نامی که در زمان های قبل تر   توسط یک مامور نظامی برای ما انتخاب شده ، انتخابی که بی‌شک بدون برنامه و مطالعه انجام شده است. شهرستان‌های کهگیلویه و بویر احمد و گچساران تنها شهرستان‌هایی بودند که دراین استان وجود داشته اند. و این اسم به تناسب اسم کاملی بود(تقریبا) . اما امروزه ما دارای شهرستان‌های مختلف و اقوام مختلفی هستیم. اقوامی که گاهی از نبودن اسم خود در نام این استان احساس نادیده گرفته شدن می کنند. شاید بهتر باشد در مورد نام استان همسایه‌مان « فارس» نیز توضیحی دهم. استان فارس با دارا بودن تنوع فرهنگی و قومی خود دارای یک اسم می‌باشد . فارس ، لر ، ترک ، عرب و … . با این وجود نام فارس بر روی این استان هرگز و هرگز هویت اقوام لر و ترک و عرب این استانرا  مورد تعرض قرار نداده است و آن‌ها همچنان هویت خود را حفظ کرده اند. برای این مهم که تغییر نام استان نمی‌تواند هویت ما را تحت تأثیر قرار دهند مثال بسیار زیاد است ولی بی شک بلند و ثقیل بودن آن در بسیاری از موارد ما را به سوی عدم استفاده از این نام وا می دارد.

درمورد محرومیت استان ما ،‌همین بس که برای توسعه و محرومیت زدایی نیازمند توجه سرمایه گذاران داخلی و خارجی هستیم. نیازمند توجه ویژه مسئولین حکومتی و از همه ی آن‌ها مهم‌تر وحدت و همدلی اقوام و جامعه استمانمان هستیم. همانطور که پیشتر نیز بیان کرده‌ام این اسم نمی‌تواند ضامن هم دلی و وحدت همه ی اقوام و طوائف هم استانی باشد. نمی‌تواند پرچم و نمادی از همه «ما» باشد. از آن مهم‌تر اینکه در دنیا برای ارائه محصولات و داشته ها همواره نیازمند برند سازی هستیم. نام استان را می بایست به عنوان یک برند در نظر داشت . خط مقدم شناختن و دیده شدن این اسم است. همه و همه با شنیدن یک اسم برای خود تصوراتی خواهیم داشت. حال سؤال اینجاست این اسم چه چیزی را به ذهن متبادر می کند؟ از آن چه چیزی در نگاه اول دیده می شود؟ دو اسم که کنار هم قرار گرفته‌اند و به زور حرف اتصال «واو». بسیاری از دوستان در مورد سایر استان های چند کلمه‌ای صحبت کرده اند. استان های خراسان( شمالی – مرکزی- جنوبی) همه با پسوند های خود به طور ضمنی موقعیت خود را نشان می دهد. یا پسوند غربی و شرقی استان های اذربایجان. د رمورد استان های دیگر مانند «سیستان و بلوچستان» و همچنین «چهارمحال و بختیاری» . در مورد اول باید این اشاره را داشته باشیم که این اسم نشانده دو قومیت مجزا از هم در این استان هست و به نوعی متبادر کننده وضعیت جغرافیایی و مردمی این استان هست. یک گسستگی درون این اسم وجود دارد که در صورت سفر به این استان می‌توانید آن را به وضوح ببینید . آیا استان ما هم چنین چیزی هست؟ فقط دو گروه؟ مجزا؟ در مورد چهارمحال و بختیاری نیز شما شاهد دو بخش بختیاری و چهارمحال در این استان هستید که مسلماً ما چنین بخش بندی را -نه حداقل امروزه- نداریم. اسم استان ما نمیتواند یک برند باشد و نمی‌تواند نشانه ای دقیق از طیف های مختلف قومی ما باشد. نه موقعیت جغرافیایی ما را معلوم می‌کند و نه طبیعت ما را. این اسم ابتر است از آن جهت که بطور مناسب انتخاب نشد ، جوان است لذا تغییر آن میتواند بدون درد انجام شود . محرومیت استان ما می‌تواند با استقلال از اسم انتخابی دیگران شروع و با جدا کردن مدیرت بخش‌های مختلف صنعتی خود از استان های همجوار ادامه یابد. می‌توانیم با یک شروع دوباره به سمت جذب و معرفی خود در میان سرمایه گذاران باشیم.این تغییر اسم باید به همراهی ما و رسیدن به این باور باشد که خود برای خود تصمیم می گیریم. باید به سمت تغییر هر آنچه بر ما تحمیل شده است برویم . باید محرومتی که طی سال‌ها و قرن‌ها ما را در برداشت را حذف کنیم ولی وقتی ما در برابر یک اسم که می‌توانیم همه با هم د رانخاب آن سهیم باشیم این چنین متفرق هستیم چطور می‌توانیم در سایر عرصه ها همدیگر را تحمل کنیم و در کنار هم با وجود تفاوت هایمان به احقاق حقوقمان بپردازیم؟
اما در آخر در مورد هزینه‌های این طرح می‌توانیم چند نکته را عرض کنم. اول آنکه نیازمند برگزاری یک انتخابات می باشیم زیرا انتخاب یک اسم برای این منطقه جغرافیایی همانند همه ی مناطق دیگر نیازمند دخیل بودن همه ی مردم این سرزمین باشد. برگزاری انتخابات دارای هزینه‌های م یباشد که م یتوانیم انتظار تأمین آن را از بودجه ی ملی و یا استانی داشته باشیم. درمورد سایر هزینه‌ها می‌توان به تغییر سربرگ های کاغذی در ادارات ، مهر ها،‌ سردرهای ادارات و  اصناف و … اشاره کرد که البته این تغییر نیز می‌تواند با برنامه‌ریزی مدیریت شود. همواره نامه‌ها و سربرگ های جدیدی برای ادارات طراحی و چاپ می شوند. می‌توانیم بدون دور ریز و در چاپ های جدید تغییر نام را اعمال کنیم. از آنجایی که در شناس‌نامه ها نام استان نیامده لذا دراین بخش هیچ مشکلی وجود ندارد.


به امید روزی که نماینده مناسبی از فرهنگ خود در سطح ملی و جهانی باشیم.
سیدسجاد موسوی نژادسوق

استخراج داده از نمودار ها ( تصاویر)

در این پست قصد دارم نرم افزاری کاربردی Engauge Digitizer  را به شما معرفی کنم. این نرم افزار یک برنامه اپن سورس (open source) می باشد. کاربرد این برنامه استخراج داده از نمودار های است. نمودار هایی که در فرمت های مختلف تصویری در اختیارداریم ولی متاسفانه با توجه به نداشتن نقاط آن برای استفاده در مقالات و پژوهش های خود دچار مشکل می شویم. برنامه های غیر آزادی نیز برای این مهم وجود دارد ولی در این پست برنامه آزادEngauge Digitizer مورد بررسی قرار می گیرد.

این نرم افزار برای نمودار های Cartesian  و polar  می تواند مورد استفاده قرار بگیرد. فرمت های تصویری bmp , jpg , gif , jpeg , png  را نیز پشتیبانی می کند.

برای دانلود نسخه ویندوزی آن از لینک زیر استفاده کنید.

البته نسخه ویندوزی آن ( نسخه موجود در سایت این نرم افزار) دارای نواقصی است که نواقص مربوطه را در دو لینک در ادامه اضافه کرده ام. فایل های اضافی ( با پسوند dll)  را در محل فایل اجرایی برنامه قرار دهید.

فایل نصبی مناسب سیستم عامل ویندوز  (8.35 مگابایت)

فایل های مورد نیاز قسمت اول (11.2 مگابایت)

فایل های مورد نیاز قسمت دوم (26 مگابایت)

آدرس سایت اصلی دانلود نرم افزار 

حل معادلات دیفرانسیل با روش رانگه-کوتا مرتبه 4

با سلام

در این پست فایل اموزش حل یک معادله دیفرانسیل مرتبه 3 مقدار مرزی با روش رانگه-کوتا مرتبه چهار اورده شده است امیدوارم مورد توجه قرار بگیرد!

گوهر سرخ | وبسایت فروش و ارائه فایل های آموزش تصویری

معرفی سایت

سلام

امروز یک وبسایت فوق العاده جالب و کاربردی پیدا کردم و بنظر می رسه معرفی اون سایت میتونه کمترین کاری باشه که می تونم در حق پدید اوردندگانش انجام بدم.

امکانات :

از جمله امکاناتی این سایت ، ترجمه و یافتن معنی کلمات فارسی می باشد. در این روز ها بسیاری از واژگان فارسی دچار فراموشی شده اند که برای دسترسی به معانی دقیق نیاز به یک چنین سایتی احساس میشد. این سایت دارای پایگاه های اطلاعاتی مهم و معتبری از جمله ، فرهنگ لغت دهخدا ، فرهنگ لغت معین و ... می باشد.

از دیگر برتری ها و ویژگی های این وب سایت میتوان به اضافه کردن واژه اشاره کرد. واژگانی از زبان های بومی ایران زمین. به این ترتیب با کمک کاربران می توان واژگانی که در زبان ها و گویش ها و لهجه های بومی ایران زمین ، به سوی فراموشی می روند را از خطر فراموشی نجات دهیم.

همچنین میتوان با نصب افزونه این برنامه در فایرفاکس و گوگل کروم به راحتی با دابل کلیک کردن بر روی کلمات از معنی ان واژه مطلع شد. این سیستم برای برگرداندن کلمات انگلیسی به فارسی نیز کاربرد دارد.

ادرس سایت

http://www.vajehyab.com/

اموزش متلب . Matlab Learning 4

در این آموزش با چگونگی ایجاد یک تابع ، آشنا می شوید. امیدوارم مفید واقع بشه

function

برای دیدن آموزش در اندازه بزرگ روی عکس کلیک کنید

برای دیدن آموزش در اندازه بزرگ روی عکس کلیک کنید

عاشورا ، مسیری همچنان زنده

بی شک  ، وقایع سال 61 هجری قمری ، نقطه ی عطفی در مناسبات و رفتار جمعی مسلمانان  محسوب می شود.  قیام امام حسین (علیه السلام ) ، در دفاع از حیثیت آخرین دین ابراهیمی که با هدف زنده نگه داشتن امر به معروف و نهی از منکر راه خود را در تاریخ روشن و ابدی ساخته است.  توضیح و تفصیل در باب آنچه روید داده بسیار رفته است . اما نکته ی قابل تاملی که همواره در این ایام در ذهن متبادر می شود ، دفاع از حق ، و قیام در مقابل ظالم است . هرچند در این راه ، همه ی دارایی های خود را از دست بدهیم ، ولی این پسندیده و و مقبول است. 

هر ساله در سراسر ممالک اسلامی، در مناطق شیعه نشین ، این روز به عنوان روز تلخ و سیاه بر پیکره تاریخ، با برگزاری مراسم عزاداری گرامی داشته می شود. در این بین نفس عزاداری را دارای مشکل و ایراد نمیبینم ولی در رابطه با سیک و سیاقی که در سال های اخیر در کشور ما بدان ها پرداخته شده ، بی شک می توان مهر بطلان زد . امروزه در جهان ارتباطات و رسانه ، بی شک هر کدام از اعمال ما مورد بازبینی و قضاوت قرار خواهد گرفت . رفتار هایی که از عده ای در سال های اخیر سر زده و باعث خدشه دار شدن نفس عاشورا و به حاشیه روندن این واقعه تاریخی شده است. 

امروز ما به جای پرداختن و زنده نگه داشتن عاشورا و قیام باشکوه 61 ، جز نمایش یک شوی خیابانی چه کاری انجام میدهیم؟ عاشورا یعنی نماز ، یعنی صداقت ، یعنی فریاد بلند در مقابل ظلم. یعنی توکل بر خدا. اما چیزی که در رابطه با مراسمات عزاداری بیشتر به چشم می خورد- نه بطور 100 درصد - همین ظاهر انگاری و صدای طبل و گاها ترانه - مداحی هایی با الفاظ غیر عقلانی و غیر قابل قبول ، به جای زنده کردن این حرکت تاریخی است. تنها و تنها در حال دور شدن از اصل و اساس این حرکت هستیم. بی شک عاشورا ، این مسیر زنده که می تواند راهگشای بسیاری از سردرگمی های ذهنی ما باشد ، با این گونه ظواهر کم ارزش و گاها بی ارزش ، ما را در مقابل بسیاری سوالات غیر قابل پرسش می کشاند. دلسردی از اصل دین، به خاطر نمایش ضعیفی که از انسانیت و عدالت نشان میدهیم ما را نه به پرچمداری در این راه کمک میکند و نه میتواند این اثر ارزشمند را به نسل های بعد انتقال دهد.

تنها می توانم از خدا چنین بخواهم   اهدنا الصراط المستقیم ...

کرمان - خوابگاه دانشجویی

در مسیر 13 آبان

سال ها پیش ، پس از بوقوع پیوستن انقلاب بزرگ 57 . در چنین روز هایی دانشجویان خط امامی به دلیل آنچه که دخالت ها و جاسوسی های آمریکا می خواندند ، سفارت این کشور را به تصرف و اشغال خود در اوردند که در ادبیات سیاسی ایران به نام انقلاب دوم شناخته می شود.

هر چند طبق عرف بین المللی سفارت هم کشور به مثابه خاک آن کشور محسوب می شود و تصرف ان به منزله حمله به خاک کشور دیگر محسوب می شود ولی به نظر من فارغ از قوانین و عرف بین اللملی ، باید این نکته را نیز مد نظر داشت که شرایط و عواملی که در ان زمان حاکم بود ، چنین عملی را لااقل در میان جامعه مورد پذیرش قرار میداد. حرکتی که توسط ملت ها و گروه های آزادی طلب دنیا مورد تحسیس قرار گرفت. حرکتی انقلابی-مردمی که برای عینیت بخشی به خواست یک بخش از جامعه بوقوع پیوست . من به نوبه خود این عملکرد را از دانشجویان جامعه ی سال های پس از انقلاب به عنوان یک حرکت خود جوش تایید میکنم. ولی امروز در فضای حکم رانی قانون و تدوین و پذیرش قوانین بین الملی ، به نظر میرسد انجام چنین عمی مذبوح و قبیح می نماید. که بی شک تعرض عده ای دانشجو - یا دانشجو نما به سفارت انگلیس در تهران طی سال های گذشته از این دست می باشد. البته نباد فراموش کرد تسخیر سفارت امریکا در ان زمان باعث نوعی بغض و کینه مردم امریکا نسبت به ایران شد . که این خود در دراز مدت می تواند بر روابط مردم ایران و امریکا تاثیر گذار باشد. شاید بهتر ان بود در آن زمان نیز اخراج و پس فرستادن گروگان های امریکایی ، بسیار بسیار سریعتر اتفاق می افتاد زیرا به این ترتیب جنبش استکبار ستیزی ، در ادامه با مخالفت ها ی کمتری و پذیرش بیشتری از سوی جوامع بین المللی میشد. و دولت مردان آمریکا فرصت کمتری برای سناریو سازی و همچنین تبلیغات ضد ایرانی می یافتند.

البته امروز 13 آبان در ادبیات سیاسی ایران ، دارای مخالفین و موافقین بسیاری شده است.  بسیاری با برگزاری جشن و تظاهرات و همچنین توهین و سوزاندن پرچم آمریکا مخالف هستند و عده ای نیز از سر لج و لجبازی به این مساله دامن میزنند. به نظر من همچنان که قرآن کریم در آیه 108 سوره انعام پیروان خود را از دشنام به بت ها برحذر میدارد . شاید نگاهی به این مساله که ما داعیه دار اسلام ناب محمدی هستیم ، در این راه به ما کمک کند که در آینده به سوزاندن پرچم آمریکا مبادرت نورزیم . بی شک در رابطه با اعلام انزجار و دشمنی باید کوشا و جدی باشیم ولی این اعلام انزجار نباید به گونه ای باشد که ما از عدالت دور کند. من به نوبه خود احساس میکنم سوزاندن و توهین به پرچم آمریکا ، به عنوان حیثیت و نماد مردم این کشور کاری بس زشت و نا پسند می باشد. 

در استانه 13 آبان هستیم . زمانی که باید برای جامعه ما نه یک حرکت احساسی بلکه یک درایت جمعی را به همراه داشته باشد . مصالح کشور و مردم ، دین و آرمانهایمان را حفظ کند. البته احساس من امروز ، این است که عده ای خواهان حذف تاریخ انقلاب هستند . تا با این ترفند ها مشروعیت مردمی و همچنین خرد جمعی مردم ما به سخره بگیرند و یا ارزشهایمان را ضد ارزش جلوه دهند. هر چند دلسوزانه باید ، در رابطه با دشمنی هایمان از سر تعقل رفتار کنیم و اشتباهاتمان را بپذریم در عین حال بر عقاید درست و متقن خودمان بایستیم.

به امید روزی که برای دشمنانمان ، نه مرگ بلکه هدایت طلب کنیم.

10 آبان 1392

کرمان خوابگاه دانشجویی